1 corintios 15 51 y 52

Analicemos el documento sagrado. Evangelista Héctor L Vázquez director de esta página. Ezequiel 33. Después de esta primera parte de vaticinios conminatorios contra Judá y las naciones paganas, viene ahora una serie de capítulos que versan sobre la rehabilitación del pueblo elegido en el futuro. Ha pasado la hora de la ira divina y se acerca la de la misericordia. El profeta ha tenido que desmontar las falsas ilusiones de los exilados sobre la supuesta invencibilidad de Jerusalén. Después de consumada la catástrofe y confirmados sus oráculos siniestros, el profeta, con plena autoridad, trata de formar la nueva conciencia de los exilados. La caída de Jerusalén trajo como consecuencia una crisis de la conciencia nacional. Yahvé parecía que había abandonado a su pueblo, y, por tanto, era inútil mantener ilusiones nacionales sobre el futuro. Todo estaba perdido. Contra esta posición desesperada se levanta Ezequiel, el cual se esfuerza en sembrar una esperanza de resurrección nacional. Todo lo pasado no ha sido más que una prueba de purificación, pero se acercan días de gloria para el pueblo israelita. El futuro es deslumbrante y glorioso, y, por tanto, los supervivientes deben prepararse para hacerse dignos de la nueva teocracia. Comentario adicional Surge de estos versos una palabra que son interesante entre ellas atalaya, en ocasiones se nos refiere a uno que anuncia, aquí se habla de exilio. Muchas veces hemos oído decir se ha perdido una batalla, pero no la guerra. Porque hay unas ganancia que se obtienen de las perdidas es una nueva conciencia donde se abre nuestro intelecto para añadir nuevas capacidades a nuestra diestra. Ahora oímos hablar del derecho y la justicia, las escrituras nos dicen en el estado siguiente de la ley que es la gracia que la paga del pecado es muerte en ambos testamentos equivale por igual la consecuencia del pecado. Sin embargo, ahora los acompaña el bien y la misericordia y un llamado a apartarse de toda iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Dios y el Eterno exhibirá tu justicia como la luz. Ezequiel 33:1-20 (1) Recibí esta Palabra del Eterno: (2) Hijo de Adán, di a los hijos de tu pueblo: Cuando yo traiga espada sobre el país, y el pueblo tome a un hombre de sus términos, y lo ponga de centinela, (3) y él vea venir la espada sobre el país, y toque la trompeta, y avise al pueblo, (4) entonces, el que oiga el sonido de la trompeta, y no le haga caso y la espada lo alcance, su sangre será sobre su cabeza. (5) Oyó el sonido de la trompeta, y no le hizo caso. Su sangre será sobre él. Si hubiera hecho caso, habría librado su vida. (6) Pero si el centinela ve venir la espada, y no toca la trompeta para prevenir al pueblo, y viene la espada, y hiere a alguno; éste habrá caído por su pecado, pero demandaré su sangre de mano del centinela. (7) A ti, hijo de Adán, te he puesto por centinela en la casa de Israel. Oirás la palabra de mi boca, y los advertirás de mi parte. (8) Cuando yo diga al impío: ;Impío, de cierto morirás, y tú no le hablas para que se guarde de su camino, el impío morirá por su pecado, pero demandaré su sangre de tu mano. (9) Pero si tú avisas al impío de su camino para que de él se aparte, y él no se aparta, por su pecado morirá él, y tú habrás librado tu vida. (10) ;Tú, pues, hijo de Adán, di a la casa de Israel: Vosotros habéis dicho: 'Nuestras rebeliones y pecados están sobre nosotros, y a causa de ellos somos consumidos. ¿Cómo, pues, viviremos?' (11) Diles: Así dice el Señor, el Eterno: Vivo yo que no me complazco en la muerte del impío, sino en que se vuelva el impío de su camino, y que viva. ¡Volveos, volveos de vuestros malos caminos! ¿Por qué moriréis, oh casa de Israel? (12) Tú, hijo de Adán, di a los de tu pueblo: La justicia del justo no lo librará si él desobedece. Y la impiedad del impío no le será estorbo si se vuelve de su impiedad. Si el justo peca, no podrá vivir por su justicia anterior. (13) ;Aunque yo diga al justo que de cierto vivirá, si él, confiado en su justicia, comete iniquidad, todas sus justicias no vendrán en memoria, sino que morirá por la iniquidad que cometió. (14) ;Y si digo al impío: ;De cierto morirás;. Pero él se vuelve de su pecado, y practica el juicio y la justicia, (15) ;si el impío restituye la prenda, devuelve lo que robó, camina en las ordenanzas de la vida, sin cometer iniquidad, de cierto vivirá y no morirá. (16) ;No se le recordará ninguno de sus pecados cometidos antes. Hizo juicio y justicia, de cierto vivirá. (17) ;Sin embargo, los de tu pueblo dicen:;No es recto el camino del Señor. Pero el camino de ellos no es el recto. (18) Si el justo se aparta de su justicia, y comete iniquidad, por ello morirá. (19)Y cuando el impío se aparta de su impiedad, y observa el derecho y la justicia, vivirá. (20) ;Y dijisteis: No es recto el camino del Señor;. Yo os juzgaré, oh casa de Israel, a cada uno conforme a sus caminos.